老實念佛往生極樂

第三章　達摩之輪

譯者序

獻給

儒生滿天下，真正的儒者卻有如鳳毛麟角，這就好比佛弟子滿天下，成佛的也只有少數幾人。在尚未〝讀透〞孔子所有著作前，不應該批評孔子，只能說他的能力不 足以對抗那些混蛋君王，他並不是不知道君王非常惡劣，而是他知道自己不做，別人來做會死的更慘。有空的話拿莊子跟孔子學說對照一下，會有更大的收穫！

以人的角度來看，在這個世界最大的成就，就是哲學。多數人不知道佛在心中已久，現代人稱之為潛意識。潛意識的力量有多大？幾乎是無限。你聽聞到所有超自然不可思議力量，皆源自於此。潛意識如何開發？大多數的人根本用不到，因為他們比較相信意識，大家都能做到的他們才做，這種極少數人才能得到的力量與他們無關。開發潛意識無捷徑，必須一步一步開發，通常必須經過好幾世才有功效，如果有機緣接觸到完全開發的人，也許會比較快。問題是，這種人非常少，多數都是只有摸到邊緣的，他們沒有幫助別人開發的能力。真正的方法，就是實踐宗教教義，當你實踐到某個階段時，你自然會知道哪些教義是偽典。儒學，也是一種宗教，只不過它的立足點比較像人，不語怪力亂神，孔子只是不說，並不代表他不相信或認為這些事物不存在。當所有的學說走到最後一步，就會進入哲學的領域，能夠體會並實踐哲學，就成道了。看起來似乎不難，實際操作時就會知道困難點在哪，而且許多哲學在你的人生經驗不夠時，感受到的未必是真實的，有點像同樣的武功，等級不夠的人，無法以十成功力使出來，以致於看不出效果。

很多宗教都會告訴你如何做，做了之後會產生什麼反應，絕大多數的反應，都是被動的方式進行，比如說殺了人就會被抓去關之類的，這有點像人類的法律社會，試想，如果神抓不到犯罪的人，或根本有意放走犯罪者，那不就世界大亂了嗎？大概只有佛教是主張懲罰行為由犯罪者主動進行。犯罪者雖然不願意被懲罰，但是自己非常清楚犯罪的過程，沒有被抓到的人，會比被抓到而受刑的人，更容易陷入所謂的因果報應，有人稱之為良心的譴責或內疚，個人比較傾向於受不了腦中犯罪畫面的一再播放。從某種角度來看，犯罪者入獄，與被害者分開，看似保護被害者，但在某種程度上，也保護了犯罪者。犯罪者之間彼此傷害，才是犯罪者的惡夢，自由被限制住，以及其他種種就屬於個人的感受。談到自由這個詞，個人是覺得，一般人根本沒有自由，何解？仔細想想，一天要睡六到八個小時，工作也是八個小時，吃飯洗澡也要兩個小時，剩下的時間，多半都是打散的，真正的自由，只是極少數人的特權。如果只是安於人生，即使讓你做到極限，一天也不過六小時的自由。六道之內無安身之處，天上的神，跟人間恐怕差不了多少，也是有一大堆的事情要做，只是壽命延長而已。

也許就是這樣的不自由，讓我們有了網路這樣的東西，在歷史上，只有在不自由的地方，才會出現對自由渴望的言論。我們的不自由，似乎是自己引發的，困在這個時間空間，困在整個社會結構，困在這個笨重的軀殼，很奇怪的是，大多數人都接受這種所謂的事實，即使是佛弟子，似乎也是如此。

此篇為轉貼文

作者：大法學員